我最近在看一本名為《Less》的同志小說。主角Less是一位年近五十的同志小說家，他在二十幾歳的時候曾經跟一位比他大二十歳的大師級詩人在一起，但他四十幾歳的時候則是跟一位比他小二十歳的青年交往。然而，正當Less要邁入生命的後半段時，那位現在已經三十幾歳的情人找到了跟他年紀相近的伙伴，所以與Less分手。

小說中提到Less那一代人和他這兩位情人分屬的兩代，三代之間在意識形態上的矛盾和對立。詩人的那一代同志甚至不認為自己是同志，也沒有什麼同志歸屬感。詩人本身是雙性戀，沒有公開出櫃，也沒有被文學圈歸類為一名「同志」詩人；比他年輕的那位青年Freddy屬於年輕一代，他們公開承認他們同志的身份，他也善於跟「同志」作家圈社交。

Less的小說在這些年輕世代的圈內作家眼裡，是對同志身份太悲觀的風格。Less本身也有點自卑：他知道他不是天才（不過他跟詩人交往的期間身邊都是天才）；跟Freddy交往時，則被視為不夠gay，不如年輕一代以同志身份為傲，也不是對同志圈有責任感的同志作家。他的姓也暗示他不如別人（less than）的身份。

他為了婉拒Freddy的婚禮邀請函，決定去國外旅遊。在出發之前他與經紀人見面，才得知他最近寫完的小說剛被出版社退稿，因為跟以往一樣，主角又是一個自覺委屈的中產階級白人同志。有趣的是，故事中Less的小說其實跟這本小說Less有許多相似之處，比方說，主角都是年紀比較大、充滿疑惑的白人同志，他們懷念過去的身世。不過，在現代社會，一個白種同志一般來說並不是很大的問題，多得是更受壓迫的社群。然而，在他出發之前，他沒辦法看到自己世界之外的一切，只是一再重複一樣的故事。

讓我比較產生共鳴的部分，是他在講那些經歷過第一代愛滋病危機的同志，他們活到晚年的感受。在缺乏模範的情況下，那一代的同志不是很清楚要有尊嚴地活到老。更進一步來說，對同志而言，什麼是「有意義」的存在？身為同志，是要效仿異性戀社會的典範，結婚、生下（或領養）小孩嗎？這些問題也牽涉到我上述的「矛盾和對立」。早期的同志運動其實意圖為顛覆以異性戀為正統的關係典範。最近台灣才剛通過婚姻平權法案，但反對這個法案的萌萌竟然無意識地呼應早期的同志運動，也就是性解放的觀點：同性戀者不應該（或不適合）受「正統」異性戀關係的壓迫影響；萌萌口中的「不反同，反同婚」也是套用這個道理。在婚姻平權法案之前，台灣曾有「多元成家」法案，更符合性解放運動的觀點，不過沒有通過。在某方面來說，現有法案比較傳統，同性戀關係也受限於傳統典範；不過，這同時也是一個比較踏實的觀點，同性戀者不因為性取向並而比異性戀者更有智慧，也是繼續複製異性戀社會中的階級與種族不平等。

總之，還沒看完，不過我還是很推薦這本小說。